درمان داروی سنتی با ابوعلی سینا ورواندرمانی علمی
شفا تن با ابوعلی سینا :
بادرود برجویند گان شفای تن وروان ترتیب مقالات وبلاگ دیماه 89 وبعد اذر90 وبعد تیرماه 91و25 و27 مرداد 91می باشد ترتیب مطالعه موثر دردرک کامل میگردد بنام اهورا مزدا خداوند پاکی و نیکی و درستی و تندرستی که پیامبری در علم تن و روان آدمی فرستاد که مانند زنبور عسل باوحی ازخرد بیداروطبیعت سبزگلچینی از علوم گیاهی راخرمن کرد بنام ابوعلی سینا که این درمن مکتوب برآن روش بزرگوار استوار است، که نهاد طبیعت چهار عنصر است آب، آتش و خاک و باد و نهاد بشر ترکیب از این چهار عنصر است مثلا می گویند فلان کس آتش مزاج است ، فلانی سرد و خشک است دلیل غلبه بر یکی از عناصر در بدن آن شخص و انسان در زمان بستن نطفه است که با حاکمیت عنصر آتش در نطفه فرد می شود مزاج خون و با حاکمیت عنصر آب در نطفه فرد می شود مزاج آب و با حاکمیت عنصر باد فرد می شود مزاج سودا و با حاکمیت عنصر خاک فرد می شود مزاج صفرا که البته عناصر ترکیبی هم داریم مزاج های بلقمی و خونی (آب و اتشی )مزاج های سودا خونی (باد آتشی) مزاج های خاک و خون (صفرا و آتش )و تعداد دیگری که علت علاقه مندی افراد به نوع ، مزه و حتی رنگ غذاها از طبع افراد متمایل می گردد. افراد صفرایی (خاک) به غذاهای شیرین و چرب وتند علاقه مند هستند مانند حلوا موز و شیرینک و شکلات های قهوه ای و بر خلاف افراد بلقمی غذاهای ترش و شیرین و کم ادویه دوست دارند که طبع سرد دارد مثل آلوچه ، تمبر هندی و هندوانه علاقه دارند. افراد مزاج خون به غذاهای معتدل علاقه مندند.مانند انار شیرین ترش یا آش سبزیجات چرب و ترش و خورشت سبزی و کرفس و غیره.افراد سودایی (باد ) به غذاهای سرد و ترش علاقه مند هستند مثل سوپ های رقیق جو با آبلیمو سوپ های سبزی با بقولات که فرآیند بادگیری دارد و از هیدرو کربورها مثل گندم و برنج و جو بیشتر به نان های برنجی و خود برنج و پلو با خورشت ترش علاقه دارند. این غذاها و نوشیدنی ها و تنقلات معتدل به علت عدم تاثیر شدید مورد علاقه همه مزاج ها می باشد مثا ل :بستنی ، فالوده بستنی بدون آبلیمو ، خورشت های ایرانی که اکثرا نه سرد و نه گرم می باشند مثل خورشت سبزی ،خورشت فسنجان کم چرب ، خوراک مرغ با رب انار و گردو و نمونه های تنقلات که مخلوت مثل نخود کشمش و خرما شیرین گندمک است و به علت علاقه همه مردم از فروش بالا برخوردار می باشد.حال در شروع خوردن غذا افراد صفرایی سریعا به غذاهای شیرین و چرب دست می برند و افراد بلقمی سریعا به غذاهای نان با طبع گرم مثل نان و کباب دست می برند نان را به خاطر گرمی ذاتی گندم که روح انسان بلقمی که سرد مزاج است ارضا و معتدل می شود و حتما مقداری نان (کربو هیدرات) که طبع گرم دارد جهت ارضا روحی لازم است می خورد و بعدا غذاهای دیگر را انتخاب می نماید. برنج همان کربوهیدرات با طبع سرد می باشد توسط افراد صفرایی انتخاب می شود چون طبع روح فرد صفرایی گرم و داغ می باشد خوردن برنج و پلو را ترجیح می دهد و بعدا خوردن غذاهای شیرین و چرب را ادامه می دهند.
چهارنوع اخلاص به شرح زیر میباشند:
1- دموی (خونی) عبارت است از قرمز بودن ، برنگ خون بودن که با خصوصیاتی چون خوش خویی ، زور مندی، تحرک در جریان خون ، زنده دل بودن ، در طلب بهترین بودن ، افسرده نبودن ، اعتماد به نفس داشتن مشخص می شود.
2- بلغم ماده غلیظ لزجی که از دستگاه گوارش و مجاری تنفسی ترشح می شود و با سرفه خارج می گردد.بلغمی کسی است که فزونی در ترشح بلغم داشته باشد.این افراد حلت کند و تنبل دارند و در اعمال جسمی و روانی تحریک پذیری کم تری دارند و چلاک و زنده دل نیستند.
3- صفراوی فزونی صفرا در شخص را گویند که با افزایش تحریک پذیری و آتش مزاج بودن و عصبی بودن همراه است .
4- سودا فزونی صفرای سیاه را گویند و سودایی فردی است که با خصوصیاتی چون با افسرده گی های روحی ناشی از غم و اندوه دل مردگی و دل تنگی مشخص می شود.
تشخیص حالات مزاجی
شناسایی حالات مزاجی مبتنی بر ده دستور است:
بسودن :(لمس کردن):مقیاس مراج برای سرزمین های معتدل معلوم است. در معاینه یک فرد اورا بوسیله لمس معاینه می کنند. اگر حالت شخص در این لمس کردن با مقیاس معتدل برابر باشد مزاج او را معتدل می شمارند. اما اگر معاینه کننده خود معتدل المزاج باشد و در ضمن معاینه ، گرمی یا سردی و یا زبری بیشتر از وضع طبیعی را حس کند و در پیدایش این حالات تاثیرات خارجی مانند هوا، شست و شو ، شنا و غیره در کار نباشد و زبری یا نرمی را از حد لازم خارج کرده باشند، چنین مزاجی نامعتدل معرفی می گردد. از نرمی و بری . خشکی ناخن ها می توان به چگونگی مزاج پی برد آنهم به شرطی که عوامل خارجی در کار نباشد . لیکن نتیجه گیری از نرمی و سختی موقعی صحیح است که گرمی و سردی در حال اعتدال باشد و گرنه بسیار ممکن است که گرمیزیاده از حد اعتدال – که کارش گداختن است-سختی وزبری را به چنان حالت نرمی درآورد که پنداری نرم و تر مزاج است.همچنین شاید سرد بیش از اعتدال – که کارش انجماد است – سخت را چنان نشان دهد که خشک است. مثال برای این دو حالت وضع برو پیه است برف از آنجا که انجماد کننده است و پیه از جهت که غلیظ است . بیشتر سرد مزاج ها به ویژه اگر لاغر باشند، بدن نرم دارند زیرا نارسایی و خامی در آنها زیاد است.
بیماریهای ناشی از سوء مزاج
اگر بیماری ناشی از سوء مزاج بود و ماده ای همراه نداشت فقط سوء مزاج را اصلاح می کنیم . اگر بیماری سوء مزاج همراه ماده ای باشد،باید آن ماده تخلیه شود.ممکن است بیماری را تنها بوسیله ی تخلیه از بین ببریم ، به شرطی که قبل از پیدا شدن ماده ، سوء مزاج ایجاد نشده باشد. اگر سوء مزاج قبل از پیدایش ماده بوده باشد و تخلیه ی ماده آنرا از بین نبرد باید بعد از آنکه از تخلیه ی فراغت حاصل شد به اصلاح مزاج بپردازیم .
میگوییم : معالجه سوء بر سه وجه است:
الف-اگر سوء مزاج پابرجا و مستحکم شده است ، در اینصورت تنها چاره اش بوسیله ضد آن است و اینرا معالجه مطلق می گویند.
ب:ممکن است سوء مزاج در حدی باشد که بتوان بوسیله ی تداوی هم با صلاح آن پرداخت و هم در همان حال با عامل بیماری مبارزه کرد و آن را از بدتر شدن خفظ نمود.این نوع معالجه را پیشرفت بوسیله پاسداری می نامند.
ج:پیشرفت با پاسداری بدون تداوی : مانند آنکه کسی که سوداء بر روی چیره شده است و برای تب سه روزه در میان آمادگی دارد او را بوسیله خربق به تخلیه وادار می کنیم یا کسی که صفرا بر وی غالب شده است و آماده ی ابتلا به تب نوبه است بوسیله سقمونیا به تخلیه وادارش می سازیم. تاثیرات اب وهواوخاک درمزاج افراد قطعی ولی موقت است میتوان از صورت ظاهر افراد اسکیمو ها و افریقایی ها و زرد پو ستان تاثیر اب وهوا را شناخت.اما کسانی که عمری ساکن یک +
اقلیم باشند و بصورت توارثی دارای فاکتورهای وراثتی ان اقلیم میگردند مثل هندی ها با خوردن ادویه فراوان از غلبه رطوبت دربدن مانع گشته وتعادل مزاج یابند که در شمال اروپا به علت غلبه سرما ورطوبت ونخوردن ادویه کافی رنگ سفید پیه مانند داشته وبه فقر حرکت ورقص مبتلا هستند خبرفوق العاده شادیبخش با دارو گیاه وغذا تغییر دهیم فرد تند خو وعصبی مزاج صفرا سیاه به فرد خوشخو ودوست داشتنی صورتی مزاج خون تقییر دهیم البته ظرف 3سال مزاج شما را پس منتظر ادامه مقاله باشید
